云南藝考培訓(xùn)--昆明播音主持學(xué)校談中學(xué)生教育思想應(yīng)以從舍與得談起
下面就跟著昆明藝考培訓(xùn)學(xué)校老師一起走進(jìn)舍與得的談?wù)摪桑∧銜芤娣藴\很多。
“舍得”在佛教中叫作“布施”。布施出去，將會得到更多的收獲，也就是先舎后得。舍得，要看你舍得什么。古人云“有得必有失”。我認(rèn)為這里還應(yīng)該添一句“有舍才有得”，這樣才符合任何事物都有兩面性的哲學(xué)原理，才顯得平衡。“舍”與“得”，具有禪意的兩個字詮釋了人的一生。
我想我們每個人的活動都是圍繞“得”而進(jìn)行的。農(nóng)民面朝黃土背朝天，勤勤懇懇勞作于田野，為的是能夠得到秋季的收獲；學(xué)為了生埋頭苦讀，暢游書海，為了獲得豐富的知識；工人朝九晚五，加班加點(diǎn)，為了得到更多的薪水；軍人手持長槍，流血流汗，是為了得到*的安定和平。說的更遠(yuǎn)一些，人一生的努力是為了得到個人價值的實(shí)現(xiàn)，或者是理想的實(shí)現(xiàn)。
然而，我們拼搏到達(dá)目的地的途中，必定會錯過欣賞的五彩風(fēng)景。每個人的精力都是有限的，機(jī)器也沒有永動的，總是得到的局面是不存在的。生活中經(jīng)常會出現(xiàn)顧此失彼的尷尬局面，在面對舍與得之間不知如何選擇時，需要我們有足夠的智慧和遠(yuǎn)見，明白有付出才能有收獲。事實(shí)證明，舍棄一些眼前的利益，往往會得到更長遠(yuǎn)的收獲。李白舍棄了功名利祿，而得到的卻是“天生我材必有用”的自信和“直掛云帆濟(jì)滄海”，的勇氣；大禹舍棄與家人的短暫的相聚，而得到的卻是千秋偉業(yè)和流傳百世的美名。我們很難說她們的舍得沒有價值，因為試試就擺在眼前。所以，懂得如何舍得是一種人生智慧。
