云南禮儀培訓(xùn)—昆明禮儀培訓(xùn)分享意識(shí)依賴于物質(zhì)
我認(rèn)為一切的物質(zhì)決定意識(shí)。就拿化妝課題里的“形”與“色”來(lái)做比喻，是先有“色”還是先有“形”呢？實(shí)質(zhì)上兩者都是相互依存的，“形”與“色”都必須能要在光的作用下才能形成。昆明藝考培訓(xùn)學(xué)校分享在一定條件下必然發(fā)生的事情。
從意識(shí)的起源來(lái)看，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這表明世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而不是意識(shí)。
從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，這就進(jìn)一步說(shuō)明意識(shí)依賴于物質(zhì)。
從意識(shí)的本質(zhì)來(lái)看，意識(shí)是客觀事物在人腦中反映。意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，人只有在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀事物通過(guò)實(shí)踐作用于人腦，才會(huì)形成人的意識(shí)。任何意識(shí)都根源于物質(zhì)。無(wú)論正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。無(wú)論是人的具體感覺(jué)還是人的抽象思維都是人腦對(duì)客觀事物的反映。無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的感受與意識(shí)，還是對(duì)過(guò)去的思考與總結(jié)，以至人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映?？傊庾R(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映，只是反映的形式與性質(zhì)不同而已。這也進(jìn)一步說(shuō)明，意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的本質(zhì)不是意識(shí)而是物質(zhì)。
