南京【企業(yè)高效管理之“易學與現(xiàn)代企業(yè)管理”】長三角管理培訓網(wǎng)
領悟國學商道智慧 促進企業(yè)和諧發(fā)展
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【課程背景】
管理人人會說，究竟如何科學認識和駕運管理？本課題著重從傳統(tǒng)與現(xiàn)代管理思想中，針對中高層領導談企業(yè)高效管理的幾個關鍵應用性管理思想與方法。
?*國學蘊藏著恒久的經(jīng)營之道與管理智慧,掌握與運用國學的綜合思維，幫助企業(yè)尋找彌補西方管理不足,開啟管理困惑，促進企業(yè)和諧發(fā)展，正是現(xiàn)今信息時代管理人極為渴求和企盼的。為此，我們開設“國學課程”,旨在用國學要義之精神，為您的企業(yè)注入騰飛之氣象，成就和諧企業(yè)，幸福人生。
?【課程目標】
將國學精髓古為今用，全面提升企業(yè)管理者的修養(yǎng)，并從企業(yè)經(jīng)營管理的需要出發(fā)，將儒家的進取、道家的養(yǎng)生、兵家的智謀、周易的神妙、禪學的心法,運用到企業(yè)管理實踐中，提升企業(yè)凝聚力、執(zhí)行力，實現(xiàn)企業(yè)的新跨越與和諧發(fā)展。
【課程收益】
1.周易開慧洗心,全面提高管理才智
2.儒家內(nèi)醒正心,企業(yè)經(jīng)營贏在人心
3.道家養(yǎng)生靜心,身心平衡工作高效.
【課程大綱】
引言：何謂管理
1 ．管理：狹義的與廣義的法約爾認為，企業(yè)經(jīng)營有六類活動：技術、商業(yè)、財務、安全、會計、管理。其中“管
理就是實行計劃、組織、指揮、協(xié)調、控制?！保íM義）廣義：確定目標，聚集必要的人財物時空信息等資源，建立組織，制定計劃運作資源，
并對整個過程進行協(xié)調控制。其中處處有管理。
2 ．周易是管理學，更是管理哲學
一、無思無為，感而遂通－－預測與決策的理論基礎
1．預測決策的必要性與可能性
1.1 “作事謀始”1.2 “易”之三義：變易、不易、易簡
2 ．如何預測2.1《易》好比一個絕妙的程序。 “易無思也，無為也，感而遂通天下之故”2.2 把握事物的共同形象與運動趨勢 “圣人有以見天下之至賾而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。圣人有以見天下之動而觀其會通，以行其典禮，系辭焉以定其吉兇，是故謂之象?！?.3 從過去察知未來 “易彰往而察來”2.4 由表及里，由近及遠“探頤索隱，鉤深致遠”“夫易，圣人之所以極深研幾也。唯深與，故能通天下之志。唯幾也，故能成天下之務?！?.5 天地人各有其道 “立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”3．如何決策
3.1 占筮結果：吉、兇、悔吝3.2 兩種決策途徑：占筮與推理3.3 如何推理“擬之而后言，議之而后動，擬議以成其變化”“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天佑之，吉無不利”3.4 通權達變（吉之外的選擇，已有決策之改變）“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要?！保ㄏ迪拢?
4 ．決策的道義原則
決策的道義原則：仁愛“知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛?！睘閻赫卟槐卣级?、一陰一陽之謂道－－對立統(tǒng)一是管理的核心觀念
1 結構和運動都有陰陽1.1 一陰一陽是天地萬物普遍規(guī)律 “一陰一陽之謂道” (系上)“乾坤其易之蘊邪，乾坤成列而易立乎其中矣。乾坤毀則無以見易?！?系上) 1.2 結構有對待，運動有往復2 組織結構的陰與陽2.1 結構的基礎是陰陽對待 “剛柔立本 ” 2.2 結構的運作在各司其職 “乾道變化,各正性命?！?3 人事管理的陰與陽
3.1 如何管理員工：X理論與Y理論 3.2 周易的主張：仁義結合“立人之道曰仁與義” （系辭上）“地中有水，師。君子以容民畜眾?！保◣?象）3.3 周易強調義利結合“利者義之和也?！保ㄇ难裕白兌ㄖ员M利，鼓之舞之以盡神?！?4．過程調控的陰與陽
4.1 規(guī)章制度的一定不易“節(jié)（下兌上坎）彖曰，天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。象曰，澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行?！?.2 規(guī)章制度的適時變革“革（下離上兌）彖曰：天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉?！?．陰陽關系：和而不同5.1陰陽相異，但斗爭性并非絕對。5.2陰陽相和，但同一性也非絕對?！氨：咸汀保ㄇ瑁坝邢笏褂袑?，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解?！保◤堊诱桑?．五行與陰陽6.1五行與陰陽的關系6.2五行相生木火土金水6.3五行相克木土水火金6.4中醫(yī)的五行生克制化6.5管理的五行說三、日新之謂盛德－－發(fā)展是管理的追求
1．創(chuàng)造發(fā)展是陰陽的盛德大業(yè)“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易?！保ㄏ瞪希?．變革創(chuàng)造新的生命“易，窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利?！保ㄏ瞪希案镥柙?，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉?！彼?、進德修業(yè)－－管理者自身的管理
1．管理的核心問題是管理者自身的管理2．理想的管理者要有德有業(yè)“君子進德修業(yè)，欲及時也。”(乾文言) “夫易，圣人之所以崇德而廣業(yè)也。知崇禮卑，崇效天，卑法地?！?系辭上七章)3．崇德“君子以遏惡揚善”(大有象傳) “君子以見善則遷，有過則改。”(益象傳) “善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！?系辭下九章)4．廣業(yè)“天地設位，圣人成能?！?系辭下) “先天而天弗違，后天而奉天時”
問與答：回答學員傳統(tǒng)文化及管理的問題
【師資介紹】 見附件
【時 間】 2-3小時
【費 用】 XX（含講師課酬、交通、稅金、服務費等）。
【地 點】 (待定）
