全國(guó)統(tǒng)一學(xué)習(xí)專線 9:00-21:00
寫(xiě)作的過(guò)程,就是思維的過(guò)程。在寫(xiě)作者的各種心理因素中,思維處于核心地位。下面我收集了在寫(xiě)作中訓(xùn)練思維的教學(xué)方法，供大家參考。
篇一：如何在寫(xiě)作中落實(shí)寫(xiě)作思維訓(xùn)練
長(zhǎng)期一段時(shí)間以來(lái)，一提到作文,很多學(xué)生都有畏難情緒。正如一首打油詩(shī)所說(shuō):“提起作文直搖頭,打開(kāi)本子咬筆頭,想了半天沒(méi)開(kāi)頭。寫(xiě)完文章鳥(niǎo)巢頭（亂作一團(tuán)）”對(duì)此,很多老師常常抱怨學(xué)生閱歷淺、日常生活三點(diǎn)一線，遠(yuǎn)離熱火沸騰、豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，生活單調(diào)乏味，缺少“活水”，寫(xiě)的文章“四不像”，缺乏分析能力，對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，表達(dá)能力、邏輯思維能力較差等等。傳統(tǒng)的作文教學(xué)研究智商較多，關(guān)注情商不夠，只重結(jié)果，不重過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是就寫(xiě)作題目進(jìn)行分析講解，然后訓(xùn)練這一單一機(jī)械、枯燥無(wú)味的寫(xiě)作教學(xué)形式。也導(dǎo)致了學(xué)生的厭寫(xiě)。思維的能力差，訓(xùn)練不系統(tǒng)，訓(xùn)練目標(biāo)模糊不清。因此，本人認(rèn)為，我們要反思自己的教學(xué)方法是不是存在問(wèn)題，應(yīng)從變革自己的教學(xué)方式入手，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新?！缎抡n標(biāo)》對(duì)寫(xiě)作的要求：“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”正式將“發(fā)展思維”確定為全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和課程評(píng)價(jià)的基本理念。葉圣陶先生也說(shuō)：“語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言。”在實(shí)施本課題時(shí)，我嘗試“以思維訓(xùn)練為核心，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣”寫(xiě)作教學(xué)方式的模式。
首先，要先理清楚思維與語(yǔ)言的關(guān)系，思維與語(yǔ)言是辨證的：二者密切相關(guān)，但又相對(duì)獨(dú)立，思維促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，語(yǔ)言的發(fā)展又把思維推向了更高的階段。
我們知道，語(yǔ)文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說(shuō)出的話，寫(xiě)出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語(yǔ)文*所反映出的兩種基本屬性。語(yǔ)文為什么能充當(dāng)交流思想的工具?就是因?yàn)樗豢空Z(yǔ)言，二靠思維。離開(kāi)了語(yǔ)言和思維，也就不可能形成思想，語(yǔ)文也就不會(huì)具有思想性。由此，我們可以這樣認(rèn)為：工具性和思想性是語(yǔ)文*的兩種基本屬性，但它們又是通過(guò)語(yǔ)言和思維這兩個(gè)核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來(lái)的；因此，語(yǔ)文*更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語(yǔ)言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。
在這里重點(diǎn)談?wù)勅绾芜M(jìn)行思維訓(xùn)練。
我認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中要體現(xiàn)思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該幾個(gè)思維能力的培養(yǎng)。
一、注重發(fā)展學(xué)生的形象思維。
有人認(rèn)為形象思維訓(xùn)練是*寫(xiě)作訓(xùn)練的內(nèi)容，高中作文訓(xùn)練不需要對(duì)此訓(xùn)練，其實(shí)不然，因?yàn)樾蜗笏季S是人類最基本地思維形式。也是人類一以貫之的思維方式，學(xué)生的作文離不開(kāi)形象思維。形象思維必須借助具體、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言而展開(kāi)。葉圣陶先生說(shuō)：“要是我的語(yǔ)言干巴巴的，人家決不會(huì)承認(rèn)我的思想好像剛開(kāi)的花朵，因?yàn)檎Z(yǔ)言干巴巴的正就是思想干巴巴的?！?/p>
形象思維問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是學(xué)生“形象感受一形象思維一形象表達(dá)”。 怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢?清朝名畫(huà)家鄭板橋畫(huà)竹子的過(guò)程,給了我深刻的啟示。鄭板橋酷愛(ài)竹子，房前屋后栽了很多竹子，夏天他躺在竹林里乘涼，觀察竹子的各種姿態(tài)。秋冬季節(jié)，坐在房里，欣賞印在窗戶白紙上輕輕搖曳的竹影，于是，婀娜的“園中之竹”便成了他的“眼中之竹”。作畫(huà)時(shí)，那疏枝密葉的竹子一深的、淺的、明的、暗的、動(dòng)的、靜的便在他胸中活了起來(lái)，“眼中之竹”進(jìn)而變成了“胸中之竹氣他揮動(dòng)畫(huà)筆，或勾勒、或渲染，“胸中之竹’，便變成了他的“筆下之竹”了。這個(gè)過(guò)程,從客觀事物到形成表象，再創(chuàng)造出形象，*變成作品，經(jīng)歷了三個(gè)飛躍，即“形象感受一形象思維一形象表達(dá)”。
形象思維的培養(yǎng)，還可以在如何搜集寫(xiě)作素材這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，可以讓學(xué)生通過(guò)新聞媒體，直觀地了解畫(huà)面、聲音所帶來(lái)的視聽(tīng)沖擊，從而在頭腦中形成直觀映像，2008年的汶川大地震，*大地滿目瘡痍。通過(guò)讓學(xué)生觀看新聞、報(bào)刊，讓學(xué)生在腦海中對(duì)大地震所帶來(lái)的種種災(zāi)難形成思維，通過(guò)再現(xiàn)，再通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
1、在寫(xiě)作教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象
閱讀文學(xué)作品時(shí)尤其需要聯(lián)想和想象。作家靠聯(lián)想和想象把五彩繽紛的世界凝聚成文字，而讀者則靠聯(lián)想和想象把文字中的內(nèi)涵充分釋放。如閱讀朱自清的《荷塘月色》，如果教師只有對(duì)課文的分析，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的描寫(xiě)進(jìn)行想象，那么，學(xué)生就不可能對(duì)作品有主觀的感性的切入。如文中寫(xiě)道：“這清香仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，這其中的美妙只能通過(guò)聯(lián)想和想象去體味，那種清香的飄渺、幽遠(yuǎn)是只可意會(huì)而不可言傳的。如果沒(méi)有進(jìn)行想象，他們對(duì)作品的理解只能是概念的，在閱讀中就不會(huì)有情感的搏動(dòng)和美的享受。所以，沒(méi)有聯(lián)想和想象的分析就像打水漂，那是在作品的“水波”上一擦而過(guò)而難于深入其里。
寫(xiě)作教學(xué)和閱讀教學(xué)一樣離不開(kāi)聯(lián)想和想象，作者對(duì)作品的創(chuàng)造，既要有敏銳的觀察力，也要有豐富的想象力。 劉勰的《文心雕龍》里這樣描寫(xiě)構(gòu)思時(shí)的想象：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！边@里的構(gòu)思，就是想象力。所以在寫(xiě)作過(guò)程中，聯(lián)想想象有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效，能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，感人的藝術(shù)形象。因此在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地應(yīng)用聯(lián)想想象的構(gòu)思能力，更能獨(dú)特地表達(dá)他們無(wú)比活躍的思想。
2、教學(xué)生發(fā)散的思維方法，培養(yǎng)多角度思考問(wèn)題的能力。
學(xué)會(huì)發(fā)散思維的方法，就可以多角度、多方面去思考問(wèn)題，使思維更加靈活而有廣度，利于打破思維定勢(shì)，從而獲得創(chuàng)造性的結(jié)果?？芍叵?qū)W生介紹下面三種有利于打破思維定勢(shì)的思維方法。
（1）縱向思維。
縱向思維是一種歷時(shí)性的比較思維，把事物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)原材料進(jìn)行合理的推想和引申，從而得出新意的一種思維方式。例如，寫(xiě)“認(rèn)識(shí)自己”的文章，題目要求充分認(rèn)識(shí)自己，表現(xiàn)自己個(gè)性?？梢龑?dǎo)學(xué)生將“過(guò)去的我”“現(xiàn)在的我”和“理想中未來(lái)的我”進(jìn)行對(duì)比，分析自己的獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)在哪里，它是怎樣形成和發(fā)展的，以及對(duì)自己個(gè)性的評(píng)價(jià)等等。學(xué)生的思路開(kāi)闊了，思維就不局限于“現(xiàn)在的我”。這樣表達(dá)自己的心聲，流露真情實(shí)感，新意自出。
（2）橫向思維。
橫向思維是一種同時(shí)性的橫斷思維，通過(guò)聯(lián)想把材料內(nèi)的已知內(nèi)容要素同材料外的其它內(nèi)容要素聯(lián)系起來(lái)思考，從相互關(guān)系和相互比較中找出該事物在不同環(huán)境中的異同的一種思維活動(dòng)。烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。它不僅是打開(kāi)思維的閘門，也是點(diǎn)燃思維的火花。在作文教學(xué)中經(jīng)常采用比較法，不僅可訓(xùn)練學(xué)生求異思維，也可能訓(xùn)練學(xué)生求同心理（這一點(diǎn)也不可忽視）。以雨為例，可以啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞中，體會(huì)春天的雨、夏天的雨、秋天的雨和冬天的雨是不同的，早晨的雨和晚上的雨是不同的，江南的雨和嶺南的雨又是不同的。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行比較，與自己心中的雨形成橫向聯(lián)系，潛移默化中會(huì)豐富學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)，從而讓他們?cè)谙鹿P前有更多選擇。
（3）逆向思維。
逆向思維是指與人們習(xí)慣的思維相反的一種思維方式，即從問(wèn)題相反的角度對(duì)原意提出質(zhì)疑，也就是我們平常說(shuō)的反過(guò)來(lái)想一想。逆向思維能夠克服日常的思維定勢(shì)，在逆方向的思考中尋求新的思維領(lǐng)域，是作文創(chuàng)新的又一條有效的途徑。下面以作文《班門弄斧》作例子?！鞍嚅T弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，是不自量力的表現(xiàn)。有學(xué)生的作文卻為班門弄斧叫好，認(rèn)為班門弄斧是膽識(shí)和勇氣的體現(xiàn)，是用科學(xué)態(tài)度向權(quán)威提質(zhì)疑，并提倡新一代青年要有班門弄斧的精神。這就是運(yùn)用逆向思維打破了思維定勢(shì)，視角獨(dú)特，令人耳目一新。逆向思維運(yùn)用得好，答案常富有新穎性，是構(gòu)思作文的一個(gè)極有殺傷力的招數(shù)。
總之，對(duì)中學(xué)生思維的培養(yǎng)要一以貫之，盡管對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不是一件易事，但只要適時(shí)適度，給學(xué)生以創(chuàng)新的沖動(dòng)和萌芽是可以做到的。
篇二：作文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生思維的深度
我們慣常的作文教學(xué)，大多將重點(diǎn)放在積累語(yǔ)言上，放在寫(xiě)作方法技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練上。其結(jié)果，是學(xué)生寫(xiě)出了比較規(guī)范的作文，但規(guī)范得不乏千篇一律之嫌，很少能從中讀到新意讀到青春的朝氣和靈性；也有些作文看起來(lái)形式新穎，語(yǔ)言華美，但深入進(jìn)去讀，讀出來(lái)的總有那么多言不由衷、提前成熟和似曾相識(shí)，缺少真情實(shí)感。如果作文中缺少了真正的思考，也就缺失了生活的氣息和讓人反復(fù)回味的余韻?？梢哉f(shuō)，選材的重復(fù)陳舊、思維的僵化膚淺，已成為學(xué)生作文中非常突出的一個(gè)問(wèn)題。
要解決這個(gè)問(wèn)題，最有效的方法就是在作文教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持的多種形式的激發(fā)、引導(dǎo)和挖掘，讓學(xué)生思維的觸角敏感起來(lái)，有力起來(lái)。
寫(xiě)作在本質(zhì)上是一種思維活動(dòng)。文章的核心是思維，而不是語(yǔ)言，語(yǔ)言只是思維的外衣。細(xì)想想，在寫(xiě)作過(guò)程中從選材立意到布局謀篇再到詞語(yǔ)的選擇、句式的調(diào)整、修辭的運(yùn)用等這些遣詞造句的'細(xì)節(jié)，無(wú)不體現(xiàn)著作者多方面的思維能力。寫(xiě)作就是作者為自己的思維披上語(yǔ)言文字的外衣的過(guò)程。只有學(xué)生的思維活躍了，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)深入了，才可能寫(xiě)出情感真實(shí)、有思想有意蘊(yùn)的作文來(lái)。
在作文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生思維的深度呢？
借助“感悟”讓學(xué)生的思維深刻起來(lái)
1. 填寫(xiě)“點(diǎn)睛之筆”，進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。
感悟，就是對(duì)事物有所感觸而領(lǐng)悟到某種道理、某種哲理、某種詩(shī)化了的思想。作文中的感悟就是通過(guò)對(duì)人、事、景、物與生活現(xiàn)象的抒寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的感受與領(lǐng)悟。因此，感悟常常會(huì)體現(xiàn)出作文的深度，表現(xiàn)出動(dòng)人心弦的力量。作文中的感悟通常用三兩句話來(lái)表達(dá)，被稱為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。如果學(xué)生缺失了思維的深度，要寫(xiě)好這樣的點(diǎn)睛之筆是不可能的。反過(guò)來(lái)，我們可以通過(guò)填寫(xiě)點(diǎn)睛之筆的做法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生思維的深度。
具體的作法，就是選一篇感悟式的文章，將畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆省掉，讓學(xué)生讀文章，然后用點(diǎn)題的方式表達(dá)自己的感悟，并補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。之后互相交流討論所寫(xiě)感悟的優(yōu)劣，*亮出原作的點(diǎn)睛之筆，再讓學(xué)生將其與自己補(bǔ)寫(xiě)的相比較。在填寫(xiě)——交流——與原作比較的過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)便會(huì)由感性向理性提升，由膚淺向深刻掘進(jìn)。這是一項(xiàng)簡(jiǎn)單有效的可以讓學(xué)生的思維深刻起來(lái)的專項(xiàng)訓(xùn)練。
2. 同“材”異構(gòu)，感悟生活。
從同樣的生活中選材，不同的人寫(xiě)出來(lái)的作文差異卻很大，讓寫(xiě)出優(yōu)秀作文的學(xué)生講一講自己是怎樣提煉構(gòu)思的，暴露自己的思維過(guò)程，這樣進(jìn)行一段時(shí)間以后會(huì)給學(xué)生們帶來(lái)不小的啟示。
例如，我的學(xué)生曾經(jīng)在語(yǔ)文課上寫(xiě)過(guò)一篇日記——《老師的裙子》。多年以前，我曾經(jīng)花一個(gè)月的工資買了一條長(zhǎng)裙，幾年后開(kāi)始流行短裙了，我就把那條長(zhǎng)裙重新裁制，做成了一條當(dāng)時(shí)比較時(shí)尚的短裙。那天我穿著剛剛做好的短裙走進(jìn)教室，故意很招搖地在教室里轉(zhuǎn)了一圈，*擺了一個(gè)POSE定格在講臺(tái)上。同學(xué)們的注意力都很集中——在我身上。我拎了拎裙子下擺的一角問(wèn)：“老師的裙子好看嗎？”“好看！”有的是真心欣賞，有的是隨聲附和。“那你們猜猜多少錢買的？”對(duì)于孩子們給出的每一個(gè)價(jià)錢我都表現(xiàn)出不屑，還不時(shí)吹噓：“你摸摸這手感！”“這可是今年的新款！”*我又故弄玄虛地說(shuō)：“告訴你們吧，這條裙子花了我一個(gè)月的工資！”當(dāng)時(shí)學(xué)生的表情豐富無(wú)比，瞪眼的，伸舌頭的，搖頭表示不相信的……過(guò)了足有半分鐘的樣子吧，我恢復(fù)了平日上課的常態(tài)，把這條裙子的原委告訴了他們。然后讓他們以《老師的裙子》為題，在20分鐘內(nèi)完成一篇日記。寫(xiě)完后當(dāng)堂進(jìn)行交流。同樣的內(nèi)容，學(xué)生表達(dá)的主題卻多種多樣：這是有趣的一節(jié)語(yǔ)文課，老師很節(jié)約，老師的手很巧，老師很有生活情趣，原來(lái)老師沒(méi)有撒謊——老師很聰明，衣服融入自己的創(chuàng)意穿著才更美，節(jié)儉未必就不美……經(jīng)過(guò)討論比較，*大家一致認(rèn)為“節(jié)儉未必就不美”的主題更有深度和現(xiàn)實(shí)意義。在這樣的思考、寫(xiě)作與比較的過(guò)程中，學(xué)生的思維一直很活躍，而且在趨向深刻方面得到了訓(xùn)練。
教師寫(xiě)下水文非常必要。教師也和學(xué)生寫(xiě)同題作文，也讀自己的文章，向?qū)W生暴露自己寫(xiě)作的思維過(guò)程。教師的思維水平畢竟要比學(xué)生高一些，對(duì)他們的引領(lǐng)作用就會(huì)更明顯。八（一）班的王雷同學(xué)在一篇作文中就寫(xiě)到：“當(dāng)老師念她自己寫(xiě)的作文的時(shí)候，不僅是我，全班同學(xué)都很入神，那樣的時(shí)光是多么快樂(lè)?，F(xiàn)在，即使我看到一件很平凡的事，一種極平常的現(xiàn)象，也往往會(huì)產(chǎn)生莫名的感受、莫名的震撼。我想，或許是老師影響了我吧。”
明月春常在[圣人]一、應(yīng)注意經(jīng)?！皳Q力”綜合，是與分析相統(tǒng)一的一種思維能力和思維方法，它是通過(guò)理性思維對(duì)事物的各個(gè)屬性、部分、方面從整體上進(jìn)行考察和認(rèn)識(shí)。
科學(xué)的綜合與分析，是在認(rèn)真調(diào)查研究基礎(chǔ)上的一種理性的抽象和概括，是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供高質(zhì)量服務(wù)的一種高層次的復(fù)雜勞動(dòng)。綜合能力，從本質(zhì)上說(shuō)是知識(shí)力，諸如記憶力、觀察力、想象力、預(yù)見(jiàn)力、判斷力、表達(dá)力、分析力、歸納力、抽象力、概括力等等。
這些知識(shí)力，對(duì)于從事文字綜合工作的秘書(shū)來(lái)說(shuō)，不是固有的一成不變的，都有一個(gè)經(jīng)?！皳Q力”的任務(wù)。所謂換力，就是將低級(jí)的知識(shí)力換為高級(jí)的知識(shí)力。
為什么我們有時(shí)感到工作起來(lái)“吃力”，常有“力不從心”、“心有余而力不足”之感呢？說(shuō)到底，是知識(shí)力不足了。因此，從事文字綜合工作的秘書(shū)，換力應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常性的課題。
情況在不斷變化，要求在不斷提高，如果我們不經(jīng)常更新、補(bǔ)充知識(shí)，不隨時(shí)提高自己的能力，就難以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)。二、應(yīng)在三個(gè)層面上“換力”文字綜合中的知識(shí)力，不是某一領(lǐng)域、某一方面的知識(shí)力，它至少包括三個(gè)層面，即一般知識(shí)、思想方法和技能技巧。
一般知識(shí)。既包括作為一個(gè)文字秘書(shū)所應(yīng)具備的文化、科學(xué)、理論和政策、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的基本知識(shí)，又包括從事文字綜合工作所必備的文字方面的基本知識(shí)。
文字方面的基本知識(shí)，主要包括語(yǔ)法、修辭、邏輯等。不諳熟語(yǔ)法知識(shí)，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)不合乎語(yǔ)法；語(yǔ)言不簡(jiǎn)煉，詞句不達(dá)意，文辭不精美；邏輯混亂，概念不清，關(guān)系顛倒，這些不僅會(huì)鬧出笑話，而且嚴(yán)重影響文章的質(zhì)量和 *** 決策的執(zhí)行。
所以從事文字綜合工作的秘書(shū)，應(yīng)真正掌握較過(guò)硬的文字方面的基本功。不然，就難以勝任工作。
思想方法，是人們獲得某種思想認(rèn)識(shí)的方式和手段。思想方法正確，就能根據(jù)客觀實(shí)際得出正確的認(rèn)識(shí)；思想方法不對(duì)頭，就難免使思想背離客觀實(shí)際，也就無(wú)法得到正確的認(rèn)識(shí)。
從文字綜合的角度看，端正思想方法有其特殊重要的意義。為什么有的文稿從字面上看也通順，但卻顯得平平、一般化，讀起來(lái)感到不解渴？其重要原因是思想內(nèi)容上缺乏深度和力度。
解決這個(gè)問(wèn)題不能單純?cè)谖淖稚舷朕k法，而應(yīng)在提高認(rèn)識(shí)能力上下苦功夫。唐代學(xué)者劉知幾提出為史要有三長(zhǎng)：才、學(xué)、識(shí)。
才即基本素質(zhì)；學(xué)即文字能力；識(shí)乃思想方法。只要觀點(diǎn)正確，方法對(duì)頭，定會(huì)想得深，看得透，分析事物也就鞭辟入里，寫(xiě)出來(lái)的東西才會(huì)簡(jiǎn)明扼要，收到“至言不飾，至樂(lè)不笑”的效果。
技能技巧，對(duì)于文字綜合工作來(lái)說(shuō)，是將文字功夫與綜合功夫統(tǒng)一于字里行間的技巧功夫。單純從寫(xiě)文章的角度來(lái)說(shuō)，它是立意、謀篇、修改等過(guò)程的統(tǒng)一，要求扎實(shí)的文字基礎(chǔ)，良好的理論素養(yǎng)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嫻熟的修辭能力。
規(guī)范的文字表述，解決的是文稿的準(zhǔn)確性，針對(duì)性問(wèn)題；科學(xué)的思想方法，解決的是文稿的理性、深刻性問(wèn)題；嫻熟的技能技巧，解決的是文稿的可讀性、生動(dòng)性問(wèn)題。通過(guò)這幾個(gè)方面的和諧，在這方面自覺(jué)努力，在工作中善于進(jìn)行深邃的辯證思維與嚴(yán)密的邏輯思維，看問(wèn)題、寫(xiě)文章的深度就會(huì)有一個(gè)顯著的提高。
三、應(yīng)在實(shí)踐中不斷提高知識(shí)力知識(shí)力的增強(qiáng)與提高，要靠自己廣見(jiàn)、博學(xué)、多積累。漢代恒寬說(shuō)過(guò)要“厚其基而求其高”；宋代蘇軾說(shuō)過(guò)要“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”；清代唐甄說(shuō)過(guò)“積多則神”。
說(shuō)的都是這個(gè)意思。文字綜合工作中的知識(shí)力，首先要求具有“通才”素質(zhì)。
“偏工易就，盡善難求”。鑒于文字綜合的工作性質(zhì)所決定，雖然“難”，也要“求”。
從事文字綜合工作，對(duì)知識(shí)的需求是無(wú) *** 的。所以，要增加知識(shí)的投入和積累。
投入多，基本功扎實(shí)，才有希望獲得產(chǎn)出，收功見(jiàn)效，當(dāng)然，在實(shí)際生活中，投入多未必產(chǎn)出多，這里有個(gè)方法是否科學(xué)的問(wèn)題。要使投入的知識(shí)在需要的時(shí)候能轉(zhuǎn)化成為文字綜合的能力，就要特別注意圍繞應(yīng)用去投入。
端正思想方法，歸根到底是要真正掌握唯物辯證法。這是幫助我們提高認(rèn)識(shí)力的基本武器，只有真正把唯物辯證法變成自己手中的武器，才能在起草文稿中避免直觀、消極、被動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)，防止用孤立、片面、靜止的觀點(diǎn)去分析物事物。
所謂從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，話都這樣說(shuō)，但文章寫(xiě)出來(lái)，或者講話發(fā)表了，深度、效果會(huì)各式各樣。有的觀點(diǎn)鮮明、分析透徹，大有入木三分之感；有的空泛、乏力，失之于淺薄。
原因何在？不在于文筆、口才，而在于運(yùn)用正確思想方法的能力上的差異，歸根結(jié)底還是認(rèn)識(shí)能力的差異。因此，只有通過(guò)研究、提高自己的思想方法，才能提高自己的認(rèn)識(shí)能力。
各種知識(shí)的運(yùn)用能力的提高，要靠把一般知識(shí)、思想方法、技能技巧融合貫通，變成自己的本領(lǐng)。只掌握一般知識(shí)，而不個(gè)備從事文字綜合的思想方法和技能技巧，做別的工作可能，做文字綜合工作，就未必能勝任。
因此，必須設(shè)法尋求一般知識(shí)、思想方法與技能技巧的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能得心應(yīng)手、出神入化。劉勰在《文心雕龍》中提出“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”，說(shuō)的是知識(shí)量的擴(kuò)展，主要靠積學(xué)；文稿深度的增強(qiáng)，主要靠酌理與研閱；實(shí)際運(yùn)用能力上。
2. 如何增強(qiáng)寫(xiě)作的邏輯性你好 多看看條理性很強(qiáng)的，邏輯性很強(qiáng)的推理文章咯 2.再次就是說(shuō)話時(shí)不要激動(dòng)，先壓低聲音，然后語(yǔ)速慢些.3.多看看與說(shuō)話有關(guān)的資料.4.可以先把想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)，力求精確.5.經(jīng)常回顧自己說(shuō)的話，總結(jié)其中的弱點(diǎn)和不夠之處，引以為戒.6.找個(gè)辯論能力強(qiáng)的人，經(jīng)常就一些觀點(diǎn)話題進(jìn)行辯論和探討.寫(xiě)文章練習(xí)邏輯思維能力 思考的多了 慢慢的邏輯思維跟上后 說(shuō)話就有條理 不至于混亂了首先，這是需要長(zhǎng)期練習(xí)的.可以先從大聲朗讀開(kāi)始.朗讀的素材可以是報(bào)紙，可以是小說(shuō)，由短到長(zhǎng)，要求流暢、自然.練習(xí)一段時(shí)間之后就可以找一些經(jīng)典散文來(lái)練習(xí)自然情感的流露.閱讀方面可以找一些辯論會(huì)的辯論詞.也是先從閱讀、朗讀開(kāi)始進(jìn)行.平常說(shuō)話要留心留意，要有表達(dá)好的意識(shí).慢慢來(lái).線索就是貫穿在整篇文章中節(jié)發(fā)展和思想感情發(fā)展的路線.這種情節(jié)線索和感情線索象鏈條一樣，無(wú)形地案件線索著文章里全部的人物、事件和景物，構(gòu)成一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體. 線索的安排方式 ①以文理來(lái)線索 ②以人物為線索. 滿意請(qǐng)采納。
3. 如何增強(qiáng)寫(xiě)作的邏輯性你好
1. 多看看條理性很強(qiáng)的，邏輯性很強(qiáng)的推理文章咯
2.再次就是說(shuō)話時(shí)不要激動(dòng)，先壓低聲音，然后語(yǔ)速慢些.
3.多看看與說(shuō)話有關(guān)的資料.
4.可以先把想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)，力求精確.
5.經(jīng)?；仡欁约赫f(shuō)的話，總結(jié)其中的弱點(diǎn)和不夠之處，引以為戒.
6.找個(gè)辯論能力強(qiáng)的人，經(jīng)常就一些觀點(diǎn)話題進(jìn)行辯論和探討.
寫(xiě)文章練習(xí)邏輯思維能力 思考的多了 慢慢的邏輯思維跟上后 說(shuō)話就有條理 不至于混亂了
首先，這是需要長(zhǎng)期練習(xí)的.可以先從大聲朗讀開(kāi)始.朗讀的素材可以是報(bào)紙，可以是小說(shuō)，由短到長(zhǎng)，要求流暢、自然.練習(xí)一段時(shí)間之后就可以找一些經(jīng)典散文來(lái)練習(xí)自然情感的流露.
閱讀方面可以找一些辯論會(huì)的辯論詞.也是先從閱讀、朗讀開(kāi)始進(jìn)行.
平常說(shuō)話要留心留意，要有表達(dá)好的意識(shí).
慢慢來(lái).
線索就是貫穿在整篇文章中節(jié)發(fā)展和思想感情發(fā)展的路線.這種情節(jié)線索和感情線索象鏈條一樣，無(wú)形地案件線索著文章里全部的人物、事件和景物，構(gòu)成一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體.
線索的安排方式
①以文理來(lái)線索 ②以人物為線索.
滿意請(qǐng)采納
4. 如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力邏輯思維需要知識(shí)點(diǎn)支撐
培養(yǎng)自己的邏輯思維是一種技術(shù)，但總是有一些人不得要領(lǐng)，找不到其中的精髓。其實(shí)里面還有一個(gè)更加根本的原因。那就是需要一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)來(lái)支撐著我們的邏輯結(jié)構(gòu)。
比如，我們想去北京。在都市里面生活的人，那就知道去北京有很多方法，可以坐汽車，坐火車，高鐵，飛機(jī)，為了達(dá)到去北京這個(gè)目的。我們可以有這么多種邏輯思維來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是，一個(gè)特別貧窮區(qū)域的人，甚至連汽車都沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)，從山溝子里出來(lái)的人，他想要去北京， 他會(huì)怎么想呢？他的邏輯思維就是走路，走過(guò)去。當(dāng)我們聽(tīng)到一個(gè)人去北京竟然靠雙腳走，那我們肯定會(huì)覺(jué)得他的腦子有問(wèn)題。但是在他的世界里，他唯有走路的方法，沒(méi)有別的方法。而我們能說(shuō)他的邏輯思維有問(wèn)題嗎？因?yàn)樗褪侨狈χR(shí)點(diǎn)來(lái)支撐其他的邏輯思維。
平常我們解決問(wèn)題，邏輯思維也類似相同，當(dāng)我們邏輯混亂時(shí)，做事件吃力，就猶如走路去北京。那必然是我們的知識(shí)點(diǎn)不夠?qū)е碌?，所以需要我們不斷地充?shí)知識(shí)點(diǎn)，才能達(dá)到一種游刃有余的地步。
故而訓(xùn)練邏輯思維的*步，首先是閱讀，然后寫(xiě)作，然后再去思考。這是一個(gè)積累的過(guò)程，取不了巧。
假設(shè)我們已經(jīng)有足夠的知識(shí)點(diǎn)了，那邏輯思維方式應(yīng)該如何培養(yǎng)呢？我推薦樹(shù)形的邏輯思維方法。既是結(jié)構(gòu)化思維。知識(shí)就是樹(shù)枝的連接點(diǎn)。而一種邏輯形式則是樹(shù)枝。樹(shù)枝加上連接點(diǎn)，就形成一個(gè)樹(shù)形的邏輯思維結(jié)構(gòu)。
樹(shù)形的邏輯思維結(jié)構(gòu)
我們可以利用一些思維導(dǎo)圖的工具。然后，列出各種我們需要解決的問(wèn)題，解決的想法有哪些？比如，我的理想是什么？我一年之后應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人？我應(yīng)該找一個(gè)什么樣的配偶？這個(gè)月的工作，我應(yīng)該做到什么樣的業(yè)績(jī)？這個(gè)客戶我應(yīng)該如何說(shuō)服他？這本書(shū)，我應(yīng)該怎樣的快速閱讀懂它？只要發(fā)散思維，我們就能找到世界上有很多無(wú)數(shù)個(gè)我們需要解決的問(wèn)題。
解決問(wèn)題，可分三種思維，
一：原則。解決這個(gè)問(wèn)題，我需要有一個(gè)什么原則？比如，投資一家店，我只允許我虧3萬(wàn)。我只能允許我三年之內(nèi)必須回本。在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我也必須保證身體的健康。我也要有足夠的時(shí)間，來(lái)陪伴我的家庭。這些都屬于解決問(wèn)題的原則，我們把這些原則性的問(wèn)題全部給列出來(lái)。
二：行動(dòng)。我可以借助什么工具來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題？我可以找什么人來(lái)幫助我？我是否可以找到合伙人？我開(kāi)這家店的資金，我是否可以去貸款？還是可以同時(shí)找?guī)讉€(gè)合伙人一起干？這些都屬于解決問(wèn)題的行動(dòng)。
三：層次感。如果要完成這些事情，我需要分為幾步來(lái)完成，那么*步，我又可以分為“原則”和"行動(dòng)"。這樣的話就造成了一個(gè)多層次的樹(shù)形結(jié)構(gòu)。
如何練習(xí)邏輯思維
我們可以每天拿一張紙，就寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題，然后我們?cè)儆脴?shù)形結(jié)構(gòu)邏輯思維，來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。用不同的角度，不同的視野，看看是否有新的想法，把這些東西再整理起來(lái)，先不要思考太多，想到一個(gè)問(wèn)題就直接寫(xiě)。不能拖延。我們只要追尋自己原始的感受，不用想得很復(fù)雜，想到什么就直接寫(xiě)什么，別猶豫不決。培養(yǎng)這種樹(shù)形結(jié)構(gòu)邏輯思維，最忌諱的就是，原地兜圈子，因?yàn)檫@樣會(huì)做無(wú)用功。
這樣練習(xí)三個(gè)星期后，我們腦海中的想法就會(huì)層出不窮。想到一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們?cè)趧?dòng)筆之前，頭腦中已經(jīng)用樹(shù)形結(jié)構(gòu)把這些要解決的問(wèn)題全部給列了出來(lái)。動(dòng)筆的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的速度了。堅(jiān)持幾個(gè)月之后，我們就能達(dá)到一種零秒思考的程度。在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)信息的沖擊下，我們的邏輯思維也可以游刃有余。
5. 怎么鍛煉邏輯思維鍛煉邏輯思維，如果是基礎(chǔ)并不很好的人，可能需要費(fèi)一點(diǎn)神。
想要專業(yè)的學(xué)習(xí)，可以去看看邏輯學(xué)方面的書(shū)籍，就日常操作的話，倒是可以試試如下辦法：
1. 常常與人辯論，多思考，組織好語(yǔ)言說(shuō)話，發(fā)表演講，寫(xiě)駁論文，當(dāng)周圍人都辯不過(guò)你，說(shuō)你就會(huì)耍嘴皮子的時(shí)候就有一定功力了。
2. 努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，物理學(xué)，多做證明類題目，練習(xí)各種公式的推導(dǎo)與外延；
3. 廣泛涉獵各類書(shū)籍，辯證看待各種觀點(diǎn)和事件，思考各類人他們行為背后隱藏的動(dòng)機(jī)，換位思考這樣行為的目的是什么，換做自己會(huì)怎么做。
4. 多閱讀優(yōu)質(zhì)小說(shuō)，思考其前提設(shè)定能否支撐文中個(gè)角色的行為和能力設(shè)定（比如一個(gè)普通人穿越到高武世界反而可以各種開(kāi)掛，就是一個(gè)不和邏輯的導(dǎo)出）
6. 作文思維教學(xué),怎樣才能快速提升如何在作文中快速提升學(xué)生的思維能力我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生觀察事物，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。
就是包括培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物有次序，由表及里，由此及彼，相互比較的觀察和分析、綜合概括的思維能力。教師在作文命題后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目的理解，或從擁有的作文材料中確定中心，這實(shí)質(zhì)上是一種揭示事物本質(zhì)，從形象思維到抽象思維的訓(xùn)練過(guò)程。
如何運(yùn)用作文技巧寫(xiě)成一篇有條理、結(jié)構(gòu)完整的作文來(lái)反映事物的本質(zhì)呢？這需要教師采用靈活、多變、有效的教學(xué)手段，進(jìn)行材料的組織安排，訓(xùn)練學(xué)生有明晰的思路，有條理、有邏輯的思路，這是一項(xiàng)邏輯思維訓(xùn)練，是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。1、重視平時(shí)小事，創(chuàng)設(shè)作文情景，引導(dǎo)深入思考思維總是在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。
平時(shí)學(xué)生身邊的事，孩子能身臨其境，心有所感，如果及時(shí)抓住這樣的素材加以指導(dǎo)，往往能夠激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，并能夠創(chuàng)造性地作文。2、課內(nèi)課外結(jié)合，打開(kāi)學(xué)生思維的廣度和深度打開(kāi)學(xué)生的思維廣度和深度，作文時(shí)孩子的選材就豐富了，就能從多彩的生活中選取所需要的作文材料，把內(nèi)容寫(xiě)具體，并嘗試對(duì)文章的主題進(jìn)行深刻地挖掘，寫(xiě)出新穎的文章。
首先把作文教學(xué)放在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，凡是選入教材的課文，無(wú)論從內(nèi)容還是語(yǔ)言、技巧方面來(lái)說(shuō)，都是文質(zhì)兼美的佳作，因此就應(yīng)當(dāng)充分利用課堂教學(xué)這一主陣地，讓每一篇課文發(fā)揮*的示范作用。緊接著便是課外延展，介紹優(yōu)秀的寫(xiě)人文章或者人物傳記給學(xué)生讀，讓他們見(jiàn)多識(shí)廣，開(kāi)拓作文思路。
同時(shí)盡早要求學(xué)生做好作文前的準(zhǔn)備，留意生活中有特點(diǎn)的人，為寫(xiě)作積累素材。3、師生、生生賞評(píng)作文、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性。
思維的獨(dú)立性和批判性是相互聯(lián)系的。只有善于思考的人，才能對(duì)客觀事物作出正確評(píng)價(jià)。
學(xué)生只有具備了這種思維品質(zhì)，才能認(rèn)識(shí)自己作文的優(yōu)缺點(diǎn)，修改出好文章。（1）生生互批作文。
（2）師生共批作文作文的訓(xùn)練過(guò)程，也是思維的訓(xùn)練過(guò)程。作文教學(xué)不僅是訓(xùn)練語(yǔ)言，更是訓(xùn)練思維。
精心施教，巧于引導(dǎo)，學(xué)生一定在不斷的傾吐中，思維得到發(fā)展，并最終形成能力。
語(yǔ)文的邏輯性在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得比較突出，古代詩(shī)詞格律因?yàn)橛兄鴩?yán)格的語(yǔ)法規(guī)定，所以對(duì)學(xué)生 邏輯思維 的鍛煉效果很好。下面是我為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文邏輯能力培養(yǎng) 方法 ，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
1高中語(yǔ)文邏輯能力培養(yǎng)方法
1.古詩(shī)文教學(xué)
語(yǔ)文的邏輯性在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得比較突出，古代詩(shī)詞格律因?yàn)橛兄鴩?yán)格的語(yǔ)法規(guī)定，所以對(duì)學(xué)生邏輯思維的鍛煉效果很好。教學(xué)杜甫《登高》一詩(shī)，筆者要求學(xué)生對(duì)詩(shī)句“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”進(jìn)行邏輯理解。很多同學(xué)認(rèn)為“苦”是形容詞“艱苦”或動(dòng)詞“苦于”的意思。之后我用提示的方式，要他們通過(guò)詞性的理解來(lái) 反思 。就有學(xué)生通過(guò)邏輯性的思考，根據(jù)對(duì)仗的原理，“苦”和“新”對(duì)仗，“新”是副詞“剛剛”的意思，那么“苦”也必然是副詞，從而得出應(yīng)該是“非常”之意。這樣，學(xué)生對(duì)文本的錯(cuò)誤理解得到了糾正。
因?yàn)?傳統(tǒng)思維有著形象性的特點(diǎn)，在邏輯上更接近辯證而不是分析，所運(yùn)用的說(shuō)理方式往往是通過(guò)直觀淺顯、生動(dòng)形象的事物來(lái)表達(dá)思想。文言文教學(xué)中，要特別注意具象化、形象化的意象表達(dá)。如《勸學(xué)》，除了少數(shù)地方直接說(shuō)理，其余幾乎是比喻。課文*段連用五個(gè)比喻：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“直木為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”來(lái)論述學(xué)習(xí)的意義。荀子把學(xué)習(xí)的深?yuàn)W道理寓于大量常見(jiàn)的、直觀的事物中，使讀者容易接受。這里就存在著，對(duì)于文中出現(xiàn)的各種比喻，并不是所指客體的實(shí)際狀態(tài)，而是喻象表達(dá)所指。這些不斷出現(xiàn)的比喻和學(xué)習(xí)程度的重要性是層層疊加的。只有深刻地理解這點(diǎn)，才能更進(jìn)一步地理解荀子所表達(dá)的意思。
2.文本閱讀
在平時(shí)的 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 和語(yǔ)文考試中存在著閱讀量大的問(wèn)題，怎樣提高閱讀速度和精度，掌握更多的有效信息呢?可以通過(guò)邏輯思維的鍛煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿魏我黄? 文章 都是有著邏輯結(jié)構(gòu)的，無(wú)論是作業(yè)還是考試，能選入的閱讀文章更是有著較強(qiáng)的邏輯性。在實(shí)際訓(xùn)練中，特別要注意那些如“根據(jù)上文可知……”或者“由文中得到的提示，我們可以得出……的結(jié)論”的問(wèn)題。這種問(wèn)題已經(jīng)明確地告訴我們只要順著問(wèn)題找到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，就能很快得出答案。
對(duì)于一篇文章的結(jié)構(gòu)，作者在寫(xiě)作的時(shí)候都會(huì)有意無(wú)意地順著一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)，這個(gè)結(jié)構(gòu)是文章的靈魂。作者的思想、表達(dá)的情感、告知的內(nèi)容都是緊緊圍繞著這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)展開(kāi)的。在 文章閱讀 時(shí)，要抓住具有連貫性的詞句，因?yàn)樗季S過(guò)程也是使用語(yǔ)言的過(guò)程。具有指謂性和交際性的語(yǔ)言是由語(yǔ)詞指號(hào)構(gòu)成的體系，是語(yǔ)詞指號(hào)和語(yǔ)詞意義的統(tǒng)一體。通過(guò)一些關(guān)鍵詞句及問(wèn)題形成的概念來(lái)判斷文字背后的表達(dá)，才能推理出作者的意圖。如《說(shuō)“木葉”》一文，從辨析“樹(shù)葉—木葉—落葉—落木”等意象的漸進(jìn)性改變來(lái)闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，作者的情感在這種暗示性中改變。只有把握住各個(gè)階段凝縮的作者不同程度的感情，并將這種階段性的文字表達(dá)為一個(gè)個(gè)概念。要明白這種概念是作者思路的階段性和發(fā)展性的統(tǒng)一，才能深刻理解全文，這種分析概念來(lái)推理文章的思考，是一種邏輯思維的鍛煉。
2高中語(yǔ)文邏輯能力培養(yǎng)的方法
一、文學(xué)感知能力的提升
文學(xué)的感知屬于初步思維能力。一些學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，遇到較為深刻復(fù)雜的內(nèi)容就會(huì)覺(jué)得讀不懂，無(wú)法體會(huì)其美。看到一篇優(yōu)美的文章，教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞作品的美，具體方法便是教會(huì)學(xué)生首先從作品詞句中領(lǐng)悟，由淺入深，透過(guò) 句子 的表層體會(huì)作品中蘊(yùn)含的深意。而在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生感受到的文學(xué)形象開(kāi)始往往是十分模糊的，還不能用完美的語(yǔ)言表達(dá)、描述所感知的形象。教師應(yīng)當(dāng)用巧妙的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)他們用自己的感知描述、表達(dá)，將這種感知能力進(jìn)一步提升，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)深度思考。只有提高了這種文學(xué)感知能力，才能逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)由簡(jiǎn)單到豐富的飛躍，學(xué)生才能真正欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)鑒賞能力與創(chuàng)新意識(shí)。
二、 發(fā)散思維 能力的培養(yǎng)
“發(fā)散性思維，又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。指從多種角度思考探索問(wèn)題，尋找多樣性解決問(wèn)題的思維”。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)往往習(xí)慣從一個(gè)角度激發(fā)學(xué)生思考積極性，得到的答案只有一個(gè)，這樣教學(xué)往往忽略學(xué)生自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)。在這種固定思維培養(yǎng)下，學(xué)生的思維無(wú)法拓展開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)在高考題中有很多涉及學(xué)生發(fā)散性思維的考查，如閱讀探究題，還有以新 材料 作文 形式考查的作文題等。這樣的考試形式呼喚語(yǔ)文課堂應(yīng)注重學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。發(fā)散性思維是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的思維能力，只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來(lái)，才能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正熱情。因此，教師平常應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，在文學(xué)園地里盡情施展才華。
如何培養(yǎng)是一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題。課文學(xué)習(xí)中，對(duì)于人物形象的理解，不同的學(xué)生往往會(huì)有不同的理解，教師不必總以權(quán)威形式評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)與看法，應(yīng)多從學(xué)生角度出發(fā)，肯定他們的想法，指出他們思維的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑，在合作探究中得出真知，教師對(duì)學(xué)生的回答做出判斷與指導(dǎo)、提升與評(píng)價(jià)。如魯迅小說(shuō)中的人物阿Q形象分析，是學(xué)生比較感興趣的，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度評(píng)價(jià)作品中的人物，這樣可讓學(xué)生深入閱讀文本，挖掘人物的性格特點(diǎn)。如有的同學(xué)認(rèn)為他自欺欺人，性格懦弱;有的認(rèn)為他妄自尊大，健忘麻木;有的認(rèn)為他愚昧，欺軟怕硬，膽小，逆來(lái)順受。以上這些看法不一定都是準(zhǔn)確的，卻能調(diào)動(dòng)同學(xué)們深入研究課本的積極性，教師可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入分析，在學(xué)生對(duì)人物形象產(chǎn)生質(zhì)疑的時(shí)候，及時(shí)予以引導(dǎo)，將討論引向深入。由學(xué)生品評(píng)人物，改變教師“一言堂”的教學(xué)格局，讓課堂成為“大家一起參與”的課堂，答案因此變得豐富多彩。
在平常新材料作文訓(xùn)練中，我們鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度分析材料，得出創(chuàng)新立意。這同樣是一種發(fā)散性思維培養(yǎng)，突破只從正面立意的思維習(xí)慣，反向立意同樣能寫(xiě)出好文章，“反彈琵琶”同樣能奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。只要他的觀點(diǎn)是合乎材料本意的，教師就應(yīng)當(dāng)予以認(rèn)同。突破只從其中一個(gè)人物形象入手的思維習(xí)慣，從多個(gè)人物形象入手，分別進(jìn)行分析，得出*立意。
3高中語(yǔ)文邏輯能力培養(yǎng)技巧
1.邏輯分析法
這是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體通過(guò)對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括，進(jìn)而獲得概念，形成判斷，進(jìn)行合乎邏輯推理的思維活動(dòng)過(guò)程。在人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，這是一種最常用的思維方法。概括地講，它可以通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)。
*，確定思維方向，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)。如在以《我的父親》為題作文時(shí)，就要搞清楚這類型文章的構(gòu)成要素、各個(gè)要素之間的相互關(guān)系以及在整個(gè)文章中的地位;搞清楚未知因素是什么?現(xiàn)有資料情況如何(有多少可以利用?!能否滿足要求?)等。對(duì)諸如此類問(wèn)題的深入思考，都有助于把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
第二，擬訂解決問(wèn)題計(jì)劃。即思考如何更好地運(yùn)用這些有用資料以達(dá)到問(wèn)題的解決，制訂解決問(wèn)題的*方案。如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系，可采取迂回性戰(zhàn)術(shù)，先探討有助于解決主問(wèn)題的一些輔助性問(wèn)題。如思考：在以往學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到過(guò)同類型或相類似的文章嗎?這類型文章的具體寫(xiě)作步驟是什么?它能夠有幾種不同的寫(xiě)作方法?它們是如何運(yùn)用典型材料來(lái)襯托鮮明個(gè)性的?對(duì)這些問(wèn)題的逐個(gè)思考，將有助于制訂和選擇寫(xiě)作的*方案。第三，具體執(zhí)行計(jì)劃。即要嘗試性地運(yùn)用各種方法來(lái)解決問(wèn)題。這既是具體地檢查和驗(yàn)證每一個(gè)步驟，保證它們正確無(wú)誤，又要回到原來(lái)的問(wèn)題，檢查解題的結(jié)果，弄清結(jié)論是否真正同問(wèn)題切合，是否還可能派生出 其它 結(jié)果。至此，一個(gè)思維過(guò)程才算結(jié)束。
2.順向求同法
順向思維，是指在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維循著課文內(nèi)容的指向去思考。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，循著課文內(nèi)容的指向思考，并從正面考慮問(wèn)題的答案，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的求同性。例如，學(xué)安徒生的童話《賣火柴的小女孩》，在分析課文第二大段內(nèi)容時(shí)，根據(jù)課文描述的四次幻景的內(nèi)容，從正面去思考，得出答案：一方面，表現(xiàn)了小女孩對(duì)美好生活的向往，希望得到溫暖，得到食物，得到歡樂(lè)，得到親人的愛(ài)撫;另一方面，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，小女孩不可能得到溫暖、食物、歡樂(lè)和親人的愛(ài)撫，因此，小女孩對(duì)美好生活的向往，只能是幻想而已，從而深刻地揭露了資本主義社會(huì)的罪惡。讓學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，珍惜今天的幸福生活。這樣學(xué)習(xí)，為開(kāi)展創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。
4高中語(yǔ)文邏輯能力培養(yǎng)的技巧
重視思路教學(xué)，訓(xùn)練思維邏輯性
葉圣陶先生很重視“思路教學(xué)”。他認(rèn)為“一番話一篇文章,思路從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，*達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚?！睆乃季S入手閱讀文章是由思路的內(nèi)涵決定的?！八悸贰奔此季S的脈絡(luò)，形成文字便稱之為“語(yǔ)脈”。
思路，就是按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)實(shí)際是一個(gè)連貫的、有條理的思維過(guò)程，這個(gè)思維過(guò)程，要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由此及彼、由表及里、由淺入深，從一個(gè)方面到更多方面沿著一個(gè)中心線索，把要表達(dá)的思想內(nèi)容組成一個(gè)嚴(yán)密的整體。
文章結(jié)構(gòu)是指對(duì)材料的組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)。作者對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維的發(fā)展都要通過(guò)結(jié)構(gòu)、層次和段落傳達(dá)出來(lái)，因此，文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)?？梢?jiàn)，文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章的思路，文章的思路是靠文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來(lái)的。如果能夠正確地分析文章的結(jié)構(gòu)，也就能準(zhǔn)確地把握文章的思路了。
1、分析語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)，把握語(yǔ)段的思路
分析語(yǔ)段結(jié)構(gòu)可從以下幾個(gè)方面入手：
(1)扣中心，以綱帶目。中心句是語(yǔ)段的“總綱”。分析語(yǔ)段結(jié)構(gòu)，如果語(yǔ)段有中心句，首先必須找準(zhǔn)中心句。
凡屬先擺觀點(diǎn)然后分析論證，或者先擺情況后解釋說(shuō)明，或者先總說(shuō)后分說(shuō)之類的語(yǔ)段，*層都劃在始發(fā)句與后續(xù)句之間。與此相反，屬于先分析論證后得出結(jié)論，或先分述后 總結(jié) 之類的語(yǔ)段，*層則劃在終止句前面。如果是照應(yīng)式語(yǔ)段，*層則劃在始發(fā)句后，第二層則劃在終止句前。
(2)理思路，弄清結(jié)構(gòu)。語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)形式不外乎兩種：一是縱向結(jié)構(gòu)，一是橫向結(jié)構(gòu)。弄清結(jié)構(gòu)形式，語(yǔ)段的層次便基本明晰了。
(3)抓標(biāo)志，分析結(jié)構(gòu)。語(yǔ)段里常運(yùn)用一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或關(guān)鍵詞語(yǔ)表示句與句間的邏輯關(guān)系，如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問(wèn)題的幾個(gè)方面，是并列關(guān)系;“總之”、“由此可見(jiàn)”表示結(jié)論，一般是分總關(guān)系;“所謂”表示有所解釋，是解說(shuō)關(guān)系;此外，對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)、相似的句式、語(yǔ)意的分合、方位的順序等，都是分析語(yǔ)段層次的突破口。
(4)抓句子語(yǔ)意間隙，分析結(jié)構(gòu)。有些語(yǔ)段，既無(wú)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，又無(wú)外在的形式標(biāo)志，分析結(jié)構(gòu)時(shí)，就要認(rèn)真研究各句內(nèi)容，揣摩它與前后相鄰句子語(yǔ)意的疏密度。彼此語(yǔ)意關(guān)系最近，間隙最小，結(jié)合最緊的，便是*一個(gè)層次;彼此語(yǔ)意關(guān)系最遠(yuǎn)，間隙*，結(jié)合相對(duì)松散的，便是語(yǔ)段的*個(gè)層次。
2、分析文章的意義段，把握文章的思路
理解一篇文章，必須劃分出意義段。有了這一步，才能理解作者的思路，掌握篇章的結(jié)構(gòu)。怎樣劃分意義段呢?
(1)辨明文體，選準(zhǔn)角度。劃分層次，就是要以一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行內(nèi)容上的歸類合并。不同文體用以劃分歸類的標(biāo)準(zhǔn)不同，如 記敘文 體，可根據(jù)人或事的不同，根據(jù)時(shí)間、空間的變換來(lái)劃分; 議論文 體，可從總體上根據(jù)引論、本論來(lái)切分，理清行文思路，并分析其內(nèi)在邏輯關(guān)系、材料性質(zhì)、論證方法，進(jìn)一步按常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)(并列、對(duì)照、總分、層進(jìn))作切分; 說(shuō)明文 體，緊扣說(shuō)明對(duì)象，根據(jù)其特定的說(shuō)明順序，或按時(shí)間、空間，或按事物自身的構(gòu)成，或按事件發(fā)展順序，或按事理邏輯(輕到重、簡(jiǎn)單到復(fù)雜)來(lái)劃分。
而科技文一般屬消息一類，其結(jié)構(gòu)一般為“倒金字塔式”：*段先引出話題，介紹新工藝、新技術(shù)、新見(jiàn)解、新成果，后邊若干段落從不同角度具體介紹這個(gè)“新”，介紹它的構(gòu)造、原理、發(fā)展、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等等。
(2)辨明重要的文句。文意中的有些句子，如領(lǐng)起句、總起句、過(guò)渡句、前呼后應(yīng)句(包括文中反復(fù)出現(xiàn)的文句)，往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供了重要參考。
(3)審辨標(biāo)志性詞語(yǔ)。有些文章，為了表達(dá)得清晰，往往用一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)來(lái)表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系。找出這些詞語(yǔ)并仔細(xì)區(qū)別其代表的意思，有助于我們對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析?？梢宰鳛闃?biāo)志性詞語(yǔ)的有：A、順序詞，B、關(guān)聯(lián)詞，C、指代詞，D、范圍詞、E、類別詞、F、過(guò)渡詞。此外還有文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的 同義詞 或 近義詞 語(yǔ)。
邏輯能力和學(xué)好語(yǔ)文有關(guān)系嗎？為什么？你怎么看？下面就我們來(lái)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一番探討，希望這些內(nèi)容能夠幫到有需要的朋友們。
語(yǔ)文是一門具有較強(qiáng)人文性的課程內(nèi)容，中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的編選是經(jīng)過(guò)諸多專家教授慎重思索以后開(kāi)展的，故教材、難度系數(shù)水平等均與高中學(xué)生的認(rèn)知水平、特點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)等切合。在這段時(shí)間，對(duì)于學(xué)生邏輯思維能力給予塑造，不僅可以在學(xué)生深層次認(rèn)知能力課文內(nèi)容時(shí)給予協(xié)助，也可以對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)機(jī)構(gòu)、描述能力給予鍛煉。
一、根據(jù)模塊課堂教學(xué)開(kāi)展邏輯思維訓(xùn)練
依靠各課堂教學(xué)主題風(fēng)格模塊設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)方式并搭建模塊課堂教學(xué)情景，進(jìn)而對(duì)學(xué)生邏輯思維能力進(jìn)行塑造，讓學(xué)生可以在優(yōu)良的教育氣氛下對(duì)本身邏輯思維層級(jí)給予提高。還能改進(jìn)教學(xué)方式，開(kāi)展模塊課堂教學(xué)，協(xié)助學(xué)生搭建模塊學(xué)習(xí)環(huán)境，高瞻遠(yuǎn)矚，反映專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)軟件的自主創(chuàng)新。
二、根據(jù)作文指導(dǎo)開(kāi)展邏輯思維能力練習(xí)
德育教育方式下的作文訓(xùn)練，可以比較好地反映學(xué)生的價(jià)值觀念。因而老師務(wù)必對(duì)作文指導(dǎo)的明確課程目標(biāo)和實(shí)際意義給予充分關(guān)心，將傳統(tǒng)式落伍的作文指導(dǎo)方法轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地創(chuàng)作，并在寫(xiě)作里將學(xué)生的思想層級(jí)提高，且與文章合理融合。重視學(xué)生邏輯思維能力的充分發(fā)揮，在撰寫(xiě)培訓(xùn)中融合思維邏輯的塑造，即可促進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容條理清楚，邏輯性明晰。
三、根據(jù)個(gè)性化教學(xué)開(kāi)展邏輯思維能力練習(xí)
高中學(xué)生在學(xué)習(xí)培訓(xùn)、邏輯思維能力等方面會(huì)有著一定的區(qū)別，老師要根據(jù)課堂教學(xué)工作中對(duì)全部學(xué)生的邏輯思維能力給予練習(xí)提高。根據(jù)貫徹落實(shí)分層次練習(xí)與分層次發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在分層次練習(xí)期內(nèi)發(fā)覺(jué)自身思維邏輯中存在的問(wèn)題，促進(jìn)全體同學(xué)根據(jù)本身邏輯思維能力發(fā)展趨勢(shì)來(lái)提高。
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