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人的發(fā)展要解決三個問題:人與物、人與人以及人與心,三者對應的是經(jīng)濟、政治及文化。
 
經(jīng)濟考慮的價值是效率,效率是一個社會最基本的價值觀,沒有效率,人的生活會非常貧困。社會學家馬斯洛的需求層次論指出人首先要解決的基本的吃喝拉撒問題,如果這種問題解決不了,會衍生出很多社會問題。過去三十多年,*把絕大部分的精力放在經(jīng)濟上,效率得到了快速提高,GDP增長的速度及創(chuàng)造的量一次又一次吸引了世界范圍內(nèi)的目光。
 
政治考慮的價值是公平公正,公平公正是一個社會核心的價值觀。效率是提高了,但公平公正并沒有隨之提高,在某些方面甚至倒退了。很多利益受損者之所以通過非制度的渠道比如上訪、游行示威、集體旅游甚至打砸燒搶等方式去解決問題,原因在于法律賦予的制度化的渠道沒有辦法解決。追根溯源,就是公平公正沒有做好或者說沒有做到位。
 
文化考慮的價值是自由幸福,自由幸福是一個社會終極的價值觀,這也是人奮斗的終極目的所在,但人們的幸福感并沒有隨著物質(zhì)水平的提高而提高。沒有有效的社會保障體系及大病醫(yī)療保險、沒有穩(wěn)定可靠的人民幣、沒有誠信的股市及投資渠道、沒有安全放心的食品及空氣、沒有公平公正的司法、沒有對私有財產(chǎn)的堅定庇護等,使得整個社會環(huán)境充滿了壓力及怨氣,幸福感的降低也是自然而然的事情。
 
*社會的經(jīng)濟獲得了快速發(fā)展,但出現(xiàn)了一系列的社會問題,這些問題反出來也會影響經(jīng)濟的發(fā)展??梢哉f改革迫在眉睫。改革從何入手?從最近一系列高層的言論可以看出端倪。
 
近日,李克強總理表示:該管的事情要管好,不該管的事情不要管。說到底,這就是要解決*定位的問題,什么事情該管,什么事情不該管。在我看來,*應退出不該管的領(lǐng)域,減少對市場的干預,特別是微觀領(lǐng)域,讓市場充分發(fā)揮力量,給予市場主體自由競爭的機會,只有這樣才能充分調(diào)動市場主體的積極性。*應集中精力,把該管的領(lǐng)域管好,比如說社會保障、法規(guī)制度、國防安保、軍隊建設(shè)等等。
 
現(xiàn)實的狀況是*管的太多,干預太多。*的精力是非常有限的,不是超人,什么都管,什么都管不好,而是使得社會逐漸僵化,失去活力,亂象叢生。與其管的太多、吃力不討好還不如放手一些東西將自己的精力收縮,專注在該專注的領(lǐng)域。這就要求*發(fā)揮無為的精神,無為并不是什么事情都不干,而是順其自然,把該干的事情干好,不該干的事情堅決不干。正如老子《道德經(jīng)》里說的那樣:我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。
 
簡單的要求*做到無為,可能事與愿違。從管理的角度看,人性是“惡”的。人必須在監(jiān)督下,作惡的可能性才能降到*。這就要求進一步完善法律制度,讓制度來保障社會的進一步發(fā)展。正如溫總理說的那樣:好總理不如一個好制度。執(zhí)政黨應集中精力將完善制度,并且?guī)ь^執(zhí)行制度。市場主體所有的運作都應該在法律制度的框架范圍之內(nèi),任何違背制度的主體包括*都應該接受制度的懲罰。
 
當所有的市場主體都把自己定位好,遵守法規(guī)制度、有所為有所不為,不越位不缺位不錯位不失位,這個社會自然而然就和諧了就穩(wěn)定了。這也是解決維穩(wěn)困局,走出“越維越不穩(wěn)”的維穩(wěn)怪圈的關(guān)鍵所在。如果不能夠很好理解定位并且貫徹下去的話,可能會永遠在這種困境中轉(zhuǎn)圈,社會也很難進步,*夢也很難實現(xiàn)。我覺得不需要再摸著石頭過河了,路已經(jīng)清晰,方向已非常明確,拭目以待。
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