新修訂的《*人民共和國(guó)老年權(quán)益保障法》規(guī)定，家庭成員應(yīng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。從今天起，如果不看望老人，子女將違法。當(dāng)這條規(guī)定出來(lái)的時(shí)候，我心里很不是滋味。經(jīng)常看望老人，那是做子女的義務(wù)，是做子女的對(duì)老人精神需求的照顧。老人道德經(jīng)里有這么一句話：民多利器，*滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。傳播學(xué)里也有這么一句話：缺什么說(shuō)什么，不缺不用說(shuō)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)越強(qiáng)調(diào)什么，這個(gè)社會(huì)越缺什么。當(dāng)探望老人上升到法律法規(guī)的時(shí)候，可以想象不去探望老人，在現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)成為常態(tài)。這種常態(tài)使得老人更加寂寞，寂寞的加重會(huì)讓老人出現(xiàn)一系列的精神問(wèn)題，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響老人的身體狀態(tài)?？梢赃@么講，子女不去看望老人，是一種極為自私、極為殘忍、極不負(fù)責(zé)任的行為。任何理由都不能成為不去看望老人的托辭，任何所謂的成功都不能取代老人在臉上的笑容和開(kāi)心。當(dāng)不看望老人成為常態(tài)，無(wú)法想象出這是個(gè)什么樣的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的精神或者倫理淪喪到了什么樣的地步。對(duì)于所謂成功的追求讓現(xiàn)代人一味追求工作上的成功，一味追求房子車子票子，但這些東西與老人的幸福開(kāi)心又算得了什么！很多人的腦子灌滿了“屎”，灌滿了自私，自認(rèn)為很成功，實(shí)質(zhì)上是最為失敗的人。大家要知道讓老人幸福和開(kāi)心是最為重要的事業(yè)之一啊。不能再迷失了啊。
老人是越活越小，從某種角度來(lái)看，老人其實(shí)與孩子沒(méi)有太大的區(qū)別。老人拌嘴有些時(shí)候比孩子還可愛(ài)。孩子的成長(zhǎng)需要陪伴，老人的生活同樣需要陪伴。其實(shí)不需要為老人做太多的東西，多去陪陪他們即可。陪他們買菜，陪他們做飯、陪他們看電視，陪他們聊天，陪他們逛街，陪他們旅游，陪他們走親戚，陪他們看望老友等等。我比較喜歡陪父母看電視，有過(guò)一段時(shí)間《非誠(chéng)勿擾》看的比較多。在看的過(guò)程中，與他們一起對(duì)各位男女嘉賓進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，一起發(fā)表看法，一起笑，一起探討看這個(gè)欄目衍生出的各種社會(huì)話題。很多時(shí)候，我也會(huì)把工作當(dāng)中的問(wèn)題拿出來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)。很多時(shí)候知道他們并不能解決問(wèn)題，給的建議也沒(méi)有什么太大的作用，或者說(shuō)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我早有了答案，但這些都不重要，重要的是這個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他們的思維越來(lái)越敏捷，存在感越來(lái)越強(qiáng)，寂寞感越來(lái)越少，焦慮感越來(lái)越低，心情自然而然就好起來(lái)了。正所謂“養(yǎng)生先養(yǎng)心”，心情好，身體的狀態(tài)自然而然會(huì)好起來(lái)。很多朋友沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)為給錢、有房子住，有吃有喝就能解決問(wèn)題，物質(zhì)只能解決溫飽問(wèn)題單不能解決老人幸福的問(wèn)題。陪的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)的作用。
看望老人陪伴老人是為人子女的義務(wù)，是孝的一種體現(xiàn)。看望老人陪伴老人是孝的一部分而不是全部。接下來(lái)就會(huì)大家說(shuō)說(shuō)孝道。先來(lái)看老子《道德經(jīng)》里的一句話“太上，不知有之”，就是說(shuō)人類的生存、生活及發(fā)展離不開(kāi)太陽(yáng)。沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光，可能就沒(méi)有人類的存在，但人類并不知道。太陽(yáng)的愛(ài)是無(wú)私的，它每天都會(huì)出來(lái)。在出來(lái)之前，它沒(méi)有說(shuō)，你們要準(zhǔn)備好，我要出來(lái)了，你們要?dú)g迎我，你們要用奔馳寶馬來(lái)接我。太陽(yáng)沒(méi)有這么干，它靜悄悄來(lái)，靜悄悄去。無(wú)論是心情好還是不好，無(wú)論是富人還是窮人，無(wú)論是官員還是老百姓，無(wú)論是黃種人還是黑種人，無(wú)論是*人還是歐洲人，無(wú)論是男人還是女人，無(wú)論你身體健康還是病重纏身，太陽(yáng)都不加分別地給你陽(yáng)光。這種愛(ài)是多么偉大啊，多么深不可言啊。土地、水、空氣等與太陽(yáng)一樣，每天都在無(wú)私、無(wú)聲地奉獻(xiàn)愛(ài)。沒(méi)有他們，就沒(méi)有人類；沒(méi)有人類，就沒(méi)有父母，沒(méi)有父母就沒(méi)有我。父母給予我們的愛(ài)同樣是偉大的，不亞于陽(yáng)光、土地、水和空氣。每個(gè)人都應(yīng)該具有感恩的心態(tài)活著，感恩太陽(yáng)，感恩土地，感恩水，感恩空氣，感恩父母，感恩一切。
一個(gè)美味的蘋果，年輕人看到，想到的是自己吃；中年人看到，想到的是給孩子吃；老年人看到，想到的是給父母吃。年輕人他想到只有自己，他沒(méi)有多少愛(ài)的觀念；中年人想到了自己的孩子，這是為人父母對(duì)子女的愛(ài)；老年人想到的是父母，因?yàn)榈侥莻€(gè)年紀(jì)才真正意識(shí)到父母無(wú)私的愛(ài)。父母為我們奉獻(xiàn)太多，奉獻(xiàn)了青春，奉獻(xiàn)了精力，奉獻(xiàn)了生命中最為寶貴的時(shí)間，一把屎一把尿把我們拉扯大，多辛苦多勞累多不容易啊。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母哪一天不為我們考慮，哪一天不為我們擔(dān)心，哪一天不為我們操勞。父母的愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，任勞任怨的，不求回報(bào)的。父母的恩情如天一般，大的無(wú)窮，就是窮盡一生，又怎么能報(bào)答完呢？！?！对?shī)經(jīng)》中有一句話：父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。這句話很好說(shuō)明了這一點(diǎn)。我是絕對(duì)不能接受對(duì)父母不孝、或者罵父母、或者打父母，或者沒(méi)有贍養(yǎng)父母，或者置父母長(zhǎng)時(shí)間不理，或者嫌棄父母，或者不尊重父母的想法，或者把自己的觀念強(qiáng)加到父母的頭上等等。所以古人說(shuō)：百善孝為先。如果對(duì)養(yǎng)你的父母都不孝，你還能對(duì)其他人好嗎？！如果你對(duì)父母背信棄義，你還能對(duì)其他人遵守諾言嗎？！
大家只記住了“百善孝為先”，其實(shí)這句話后面還有一句話“論心不論行”。所謂“論心不論行”指的是看孩子的孝不看行動(dòng)的大小、看他是否有那顆心。如果真有那顆孝心，自然就會(huì)有孝的行動(dòng)。哪怕這種行動(dòng)微不足道，那已足夠的。如果沒(méi)有孝心，就沒(méi)有孝的行動(dòng)。正所謂萬(wàn)化由一心啊。需要提醒的是：兄弟姐妹對(duì)父母的孝不能比較，一比較就不孝了。你不能說(shuō)，我給了一千，你給了五百，你沒(méi)有我孝順。如果你掙的多，給多了是自然的；如果掙的少，給少了也無(wú)所謂，關(guān)鍵看是否有那顆孝心。如果說(shuō)有孝心沒(méi)有孝的行動(dòng)，那孝心也是假的，那就是不孝。孝是不能量化的，一旦量化，就會(huì)比較，一有比較就會(huì)有想方設(shè)法表現(xiàn)自己，一想表現(xiàn)就做作了，一做作就不真實(shí)了，不真實(shí)了就是不孝。如果你拿孝來(lái)表現(xiàn)自己，把自己的兄弟姐妹壓下去了，他們會(huì)有壓力，也會(huì)影響父母親，那也是不孝。在我看來(lái)，孝就是道，道的*特點(diǎn)就是清靜無(wú)為。無(wú)為不是指不去孝順父母，而是指孝順父母不用刻意，不要做作，順其自然。當(dāng)然每個(gè)人都會(huì)有區(qū)別于他人的孝的方式及方法，無(wú)可厚非。關(guān)于孝道就說(shuō)到這兒。
